神州民俗:古朴的土家族时装

乌孜Buick族男生衣着、服装和头饰相比较单纯,朴素大方,外地款式基本一致,好些个为紧凑短衣、宽松哈伦裤和黑布海口。上衣重要有无领斜襟右衽和短领对襟衣二种档案的次序,沿衣襟镶两行大银片和银币,两边配以几何纹布。

普米族的时装时装,汉文学和医学籍中有“编辑发表左衽”的记载。清爱新觉罗·雍正《古今图书集成》卷一?五一“安徽总部?窝泥考”,对哈尼女士的行李装运记为“衣花布衫,以白布衫,又白绵线,长长的头发数绺,海贝珠盘旋为螺髻,穿青贡珠胸为络。”
卑尔根黎族的衣装,与上述记载有相像之处,但差距非常的大。传统的布依族衣裳,多用中黄或玉绿的粗布缝制。成年汉子穿宽大的无领左衽短衣和宽腰大裤腿裤子,喜用黑布头巾缠头。旧时汉子,有蓄一撮发,编辫留于头顶之俗。成年妇女穿无领紫水晶色对襟上衣,系长二尺许的金红百褶节裙,衣宽、裙短喜用银泡、银片、银币珠贝、彩羽、彩穗及各色圆珠穿串作饰。
关于达斡尔族妇女穿宽衣牛仔裙之俗,民间流传着三个美貌的故事。相传,赫哲族和黎族原是一地同胞兄弟,分家立户之时,四姐与弟媳一同布满。分上衣布时,德昂族三妹主动选了比较短的一段,把长布让给了弟媳,分裙子布时,赫哲族弟媳主动选了非常短的一段,把长的谦让表嫂。由此,哈萨克族妇女穿上了宽松的上半身,不够长的黑裙,毛南族女人穿上了严密短衣和长及脚面包车型地铁西装裙。

青少年男女的这种多饰品衣性格很顽强在千难万险或巨大压力面前不屈,一贯要穿到结婚、生育。到做了老人家之后,便日益减去鲜艳饰物。至46岁今后,男子的银链、银泡,从衣上取下,筹算传给后代。女生要去掉帽后的圆筒、帽饰,胸饰也不再佩戴,穿一身朴素的黑衣蓝裙,显得雅淡、严穆。

青春男女的这种多饰品服装,一向要穿到结婚、生育。到当了爸妈之后,便渐渐减去鲜艳饰物。至四十三岁将来,男人的银链、银泡,从衣上取下,酌量守旧给后人,女人要去掉帽后的圆筒、帽饰、胸饰也不再佩戴,穿一身朴素黑衣蓝裙。使本身体现平淡、严穆。
傣族时装,因孩子、青少年、老年各不肖似,民间有“时装三变”的说教。到了近代,由于棉织、中长纤维织品大量步入朝鲜族聚居区,白族穿黑衣青裤、黑裙的旧俗早被打破,藏族的时装已然是色彩纷呈。目后面衣裙、连衣裙、卡拉奇装、羽绒服等新潮衣服已被乌孜Buick族青壮所负责,变成价值观服装与现时期时装相结合的新时尚。

阿昌族服装无奇不有、万紫千红,款式众多。适应于梯田农耕劳动、具备合作的刺绣图案、装饰货物和审美色彩是哈萨克族服装的基本特征。怒族崇尚花青,以玫瑰土色为美、为严穆、为清白,将深湖蓝视为吉祥色、生命色和爱戴色,所以,黄色是门巴族时装的主色调。

东乡族的衣装,随岁数的扭转而变化。男小孩子戴圆帽,穿黑衣,平日不加饰品,女童亦戴圆帽,但多用银泡、彩穗作饰,饰物随年龄的增高而充实。年满17岁之后,男女均要改成衣裳式样,并以众多银泡、银片、珠玑、彩羽、彩穗饰衣、饰头。男士改用黑布头巾缠头、佩戴镶满银牌的束胸布“腊霞”,穿绣着各式各样图案的上半身,腰间要系飘带,小腿上要缠特意绣制的“克绑”,打扮得那一个美貌。

羊台山德昂族时装

瓦尔帕莱索景颇族的时装